观人于面，脸蛋上的一条线，并非寻常沟壑，其位置、深浅、长短，在相学中皆有说法、世人常问，此线究竟是何物，预示何种吉凶？其实，面颊之纹，种类繁多，不可一概而论、须细辨其位，方能探其究竟。最为人所熟知，且最为相士所重视的，莫过于眉心印堂之处的一道竖纹，此纹名为“悬针纹”。悬针纹，顾名思义，其形如一根倒悬的钢针，直插印堂、印堂，位于两眉之间，乃“命宫”之所在，主宰人一生的运势、心胸与气魄、命宫宜开阔、平

面相成熟，发型当如何择选？岁月于面容之上，或添几分沟壑，或增几分故事，此乃人生常态、然若面相先于年岁显出成熟之态，常令人心生困扰、所谓“面相老”，并非单指皱纹，更多是轮廓线条的走向、软组织的流失所带来的视觉感受、颧骨渐显，法令纹加深，面部整体有下坠之感，皆是元凶、发型，作为头面之冠，恰是扭转此局的至要关键、选对了，便是四两拨千斤，能为容颜注入轻盈与活力。其一，精髓在于“蓬松”二字，营造头顶之高度面

面相之术，何以观人？跨越人种的骨相与气色谈及面相，常有人问，此术观何等人种最为灵验？此问甚妙，其背后牵涉的，不仅是五官形态的差异，更是相术本身的根源与核心、若要探究，便不能简单以“准”或“不准”一言蔽之。中国相术，源远流长，其建立的基石，乃是数千年来对华夏族群面貌特征的观察与归纳、古人立论，常以“三庭五眼”为圭臬，以此度量面部之均衡与格局、“三庭”者，自发际线至眉骨，为上庭；自眉骨至鼻底，为中庭；

关于“面相漏牙龈难看吗女”这一问，实则牵动了古今两种截然不同的审视目光、一头连着老祖宗的相学智慧，另一头则探向当今多元化的审美潮流、究竟是福是祸，是美是拙，不可一言以蔽之。我们先说古人是如何看待女子笑露牙龈的、在传统的面相学中，口唇被视作人际、情缘与财禄的门户、古人推崇女子“笑不露齿”，认为这是一种含蓄、端庄、有教养的表现、朱唇皓齿，轻启浅笑，被视为贵相、反之，若开怀大笑时，牙龈毕露，在相学上则常

观人于微，察人于表，自古有之、尤其是在识人辨友、商场博弈之间，看透一个男人的城府深浅，似乎是门必修课、而面相，这门古老的东方智慧，常被当作一把钥匙，试图打开人心这把精密的锁、但仅凭一张脸，真能断定一个男人的城府几何？此事并非“是”或“否”就能简单概括。眼为心窗，神藏虚实面相学中，眼睛是判断城府最核心的部位、所谓“问贵在眼”，并非指眼形大小，而是眼神、城府深的男人，其眼神往往内敛、沉静，不露锋芒、你

相由心生，境随心转、谈及男人的面相与命运，这句话便是总纲、世人常将面相视为一种玄学，一种预知未来的密码、其实，它更像是一面镜子，映照的不是遥不可及的终点，而是此时此刻，一个男人内在精神、性格特质与健康状况的综合显现。一个男人的面相，并非一成不变的石刻、三十岁前，面容多由先天遗传所定，三十岁后，则更多是后天心性与经历的雕琢、长期愁苦之人，眉宇间难免刻上“川”字；心胸开阔、常怀善意者，眼神会愈发清澈温

京城已入深秋，围炉夜话，正宜追古抚今、谈及面相学，这门透过观察形貌来推断人之性情与命运的学问，自古流传，萦绕着一层神秘面纱、那么，这门探究人生命运的古老学问，其开山鼻祖究竟是谁？若要追本溯源，此事并非一个名字可以简单概括，其传承脉络更像一条汇纳百川的长河，源头处众说纷纭，而在中下游则有几位里程碑式的人物，被后世尊为祖师。若论及源头之远，许多文献与民间传说会将一位传奇人物推至台前，那便是战国时期的鬼

所谓“天崩地裂”，并非面容真有崩塌之状，而是相学中一种极言其凶的格局譬喻、此相上克父母、早岁破败，下损田宅、晚景凄凉，一生根基动摇，运途起伏不定，故以天地倾覆喻之、欲解此相，需先明何为天，何为地。在面相学中，额头为“天庭”，主一人之少年运（十五至三十岁）、父母缘、官禄与智慧、一个好的天庭，应当饱满、开阔、平滑如镜，无恶痣、无乱纹、无伤疤、这便是所谓的“天庭饱满”，象征其人出身良好，父母得力，早年聪

十一月的北平，寒风已起，吹得人脸上生疼、走在街上，看惯了行色匆匆，人们的表情也仿佛被这天气雕刻得有几分凛冽、这便让人想起一个老话题：若天生一副面相凶狠的皮囊，该如何养出最耐看的魂？世人常以貌取人，一副棱角分明、眼神锐利的脸庞，常被误解为心性乖戾、不易亲近、其实，皮相是父母给的，是风霜刻的，它本身并无对错、真正决定一个人是否“好看”的，是内里透出的那股气、与其怨怼这副“不好惹”的样貌，不如琢磨如何为

京城初冬，寒意渐浓，万物收敛，正宜静心思索，审视自身、男子之仪容，发肤之外，胡须亦是不可忽视之所在、胡须，于男子而言，非仅为仪容之点缀，更是面相学中关乎运势起伏之重器、一部好须，能藏拙补缺，扬长避短，为人生运途增添助力、然胡须之样式繁多，究竟何种须型最宜君面，能收旺运之效？此中大有讲究。人中与上唇须：信义与食禄之门欲论须之相，必先观人中、人中，位于鼻下唇上之沟壑，在面相中主掌五十至六十岁运程，亦代