面相学中，鼻为“审辨官”，主财帛与中年运势，定一人之立身之本；颧骨则为“权力之骨”，象征人之权力、欲望、社会地位与执行力、当高颧与大鼻相遇，二者相辅相成，便构成了一种极具张力的面相格局，其人的性格与命运也因此显得尤为鲜明、欲解此相，需分而论之，再合而观之。颧骨高耸，志存高远颧骨之高，非指突兀嶙峋，而是饱满有肉，圆润而上扬，紧贴眼尾之下、有此相者，内心必藏猛虎，志存高远，不甘居于人下、其人天生具有强

额头两侧编起小辫子，垂于眉梢眼角，此种发式在当下颇为流行，观之俏皮灵动，亦能修饰脸型、然从传统面相学之理路探究，发型与人之气运息息相关，额头此方位尤其紧要，一丝一毫的遮挡与修饰，其背后皆有深意。面相学中，额头被称作“天庭”，乃官禄宫、事业宫、父母宫之所在，主宰人之早年运势、智慧、前途与贵人缘分、一个理想的额头，讲究“天庭饱满，光洁明润”，如同一面悬挂的明镜，能照见未来，广纳福气、额头宽阔高广者，通

额头大的男孩面相详解：天庭饱满，智慧与前程的象征？额头，相学中称之为“天庭”，亦是“官禄宫”所在之地、方寸之间，却关乎着一个人的少年运势、智慧根基与事业格局、当人们谈论一个男孩额头宽大时，往往会冠以“聪明”、“有福气”的印象、这背后，蕴含着千百年来流传下来的面相智慧。天庭饱满：智慧与早年运的基石所谓额头大，并非单指面积宽广，更重“饱满”二字、一个好的额相，应是高阔、平滑、无凹陷、无恶痣恶疤，发际线

我们谈及“面面相觑”，脑海中浮现的是众人哑口无言，你看我、我看你的尴尬情境、此处的“觑”字，是点睛之笔，它描摹的并非简单的“看”，而是一种带有揣测、无奈或惊愕的对视、这个“觑”字，一旦脱离了这个成语，便如同卸下枷锁的猛虎，能纵横于更广阔的词语天地。“觑”字的本意：从细缝中窥看拆开这个“觑”字来看，一个“目”，一个“虚”，意蕴便已十分明了、它的本意，是指从缝隙或小孔中偷偷地、仔细地看、这种“看”，带

面面相觑，这个充满画面感的成语，若要猜一个数字，谜底常指向“11”。这并非凭空杜撰，而是源于一种巧妙的形象联想与文字解构、阿拉伯数字“11”，其形态恰似两个人并肩而立、一个“1”可视为一个人的侧影，两个“1”并列，便构成了一幅两人相对的图景、这与“面面相觑”中“相觑”——即互相看着对方——的动作不谋而合、成语描绘的是人与人之间的互动，而数字“11”则在形态上完美复刻了这种对立或并立的姿态、它将抽象

论及美感，世人常言“一白遮三丑”，这句俗语深深根植于东方审美之中、一张白皙、透亮、红润的面庞，往往与青春、健康、活力紧密相连、反之，面色暗黄，则容易给人留下疲惫、憔悴、精神不济的印象、从纯粹的视觉角度审视，暗黄的肤色确实难以归入“好看”的行列，它削弱了五官的立体感，使人显得气色不佳，仿佛笼罩在一层灰蒙蒙的尘雾之中，失却了应有的神采。面相之学，远非停留在皮相的浅层美丑、它是一门观察“气”与“色”的学

额头斑驳，运势坎坷？详解面相中的天庭之秘额头，在相学中称之为“天庭”，乃一身之主宰，上应天，主掌人一生的贵贱荣辱与早年运势、一个光洁饱满、宽阔明润的天庭，通常被视为智慧、福禄与顺遂的象征、反之，若是天庭之上出现斑驳、痣痕或晦暗之气，则往往预示着人生道路上的某些阻滞与波折。天庭为官禄与父母之宫欲解额头斑驳之意，需先明其位、额头不仅是“官禄宫”，关乎事业、学业与社会地位，亦包含“父母宫”，与父母的缘分

观骨相，知天命？论男儿面相与命运之谜面相之说，流传千年，究竟能否窥探男儿一生之命运？坊间流言，或奉为圭臬，或斥为无稽、此事，不可一言以蔽之、若要探其究竟，需拨开迷雾，审视其理，方能有所得。面相学的根基，并非空穴来风、古人深谙“天人合一”之道，认为人之形貌，是内在精神、气血、乃至家族传承的外在显现，是“有诸内，必形诸外”的道理、一个人的生活习惯、心性善恶、健康状况，久而久之，都会在脸上留下痕迹、愁苦

所谓“面相霉运缠身”，并非单指某一处容貌不佳，而是指整个面部呈现出一种滞涩、晦暗、神气衰败的综合状态、古人云，观其人，先观其面、面部乃“五脏之华、百脉之宗”，一个人的心神、气血、运势起伏，皆会如实地投射在这方寸之间、当霉运将至或已然降临时，面相上便会出现诸多预警的征兆。印堂发黑，万事不顺印堂，位于两眉之间，是面相十二宫中的“命宫”所在，主宰人一生的吉凶祸福、理想的印堂应是宽阔、平满、光洁明润，如同

观人于面，能窥其心性几分？谈及情欲与风流，面相学说总绕不开几个关键部位、自古以来，人们便试图从五官的细微之处，解读一个人内在的情感世界与欲望深浅、这并非空穴来风，而是基于长期观察出的一套经验之谈，虽非绝对，却也道出几分人性与表象的关联。论及与异性缘分深浅，首当其冲的便是眼睛、一双“桃花眼”，是面相中探讨情爱时最常被提起的特征、何为桃花眼？其形似桃花花瓣，眼型略长，眼尾微微上翘，眼神水汪汪，似笑非笑