欲解“九五之尊”之面相，须先探其源头、《周易》乾卦，以龙为喻，爻辞曰：“九五，飞龙在天，利见大人、” 此爻位居上卦之中，不偏不倚，既中且正，为全卦之至尊、九为阳数之极，五为阳位之中，故“九五”合称，便成帝王之象征、自古以来，天子之位便称九五之尊、面相学借此至理，将人间最上乘、最尊贵之相格，冠以此名，意指此人格局宏大，气象万千，非池中之物，有领袖群伦、开创基业之潜质。所谓帝王之相，并非单指某一官之美

相人之术，首重神，次重气色、骨相定一生之荣枯框架，气色则察旦夕之祸福吉凶、所谓气色，非仅指面皮之颜色，更是精气神由内而外，浮于肌肤的微妙光彩、中医望诊，望其色，实则观其病灶；相法观色，则是洞察其运势之流转、气色如晴雨表，预示着人生风浪的来临与消散。其色有常，亦有变、常色，乃人禀赋之本色，黄种人以黄中带润为正色，此为身心康健，运途平顺之基、变色，则是因时、因事、因心而动，显现于面部特定宫位，预兆将发

谈及面相，颧骨为权力之骨，代表一个人的权力欲、控制欲与胆识、世人多喜见颧骨丰隆有肉，视为权柄在握、得人拥护之相、然颧骨之中，另有一格，名曰“劫骨”，闻之则令人心生警惕、此非寻常之骨，其意涵与寻常颧骨大相径庭。劫骨的定位与形态欲识劫骨，先观其位、劫骨，即是颧骨的一种极端形态、其位置并非偏离，仍在两眼之下、面颊之上的区域，但形态却有天壤之别。寻常所言之佳相，颧骨应是圆润丰满，有肉包裹，不显孤突，如同山

观人识相，首重骨骼，次看皮肉、骨为山峦，肉为水土，山势巍峨，方能水土丰茂、所谓三十八骨相，乃是古人通过长期观察，将头面部影响人一生运势、性格、成就的关键骨骼结构，加以归纳的学问、皮肉气色随年岁、心境流转变化，唯有骨骼，是人之根本，是命运的框架。上停之骨：天庭与根基上停，指从发际线至眉毛之间，主掌人十五岁到三十岁的早年运程、智慧、父母缘分与先天禀赋、此处的骨骼，以饱满、开阔、无凹陷为上佳。顶骨与枕骨

闫妮面相深析：情路坎坷，婚姻宫动，晚年姻缘何处寻？观闫妮之相，首先映入眼帘的，是其面部骨骼分明，气韵爽朗、这种相格，注定了她并非池中之物，一生事业必有大成、然，事业上的强势，往往对应着情路上的波折、她的面相，恰如其人生剧本，将这份矛盾与张力，展现得淋漓尽致。额头高广，早年事业强于情缘闫妮的额头，属方正饱满之相、在面相学中，额为“天庭”，主早年运势与智慧、女子额头高广，代表其人聪慧，有主见，心气高，

长得清秀面相学什么好？从五官解读天赋与方向面相学中论人，不独以美丑为准，更重神韵与格局、“清秀”二字，便非单纯的容貌俊美，而是指五官搭配匀称，线条柔和清晰，神情洁净，气质安然、这样的面相，透露出一种内在的聪慧与平和、若天生一副清秀相貌，该往何处发展，研习何种学问，方能顺应天赋，事半功倍？眉清目秀，文思泉涌面相之要，首在眉眼、眉为“保寿官”，眼为“监察官”、所谓“眉清”，是指眉毛纹理清晰，根根分明，

面相学中，观人先观气色，而女子的面色，尤其双颧之色，是洞察其运势、性情与福禄的关键所在、颧者，权也，主一个人的胆识、魄力、社会地位与人际关系、女子双颧丰隆有肉，是为佳相，若再配以吉色，则锦上添花、所谓“脸颊红”，并非一概而论，其色泽、部位、光彩、形态，千差万别，吉凶祸福亦由此分野。上乘之红：如桃花映雪，明润含蓄女子面相中，最吉的颊红，是一种由内而外透出的粉红或嫩红色，色泽明亮、清润，而非浮在表面的

痣，生于人面，宛如山水间的草木，各有其位，各有其意、面相学中，痣并非随意点缀，而是人身气血凝结之所在，与个人的运势、性格、命途息息相关、观痣之法，需辨其色、察其形、审其位，方能窥得一二天机。吉痣与恶痣之分在解读面部痣相之前，须先明辨吉凶、并非所有痣都寓意不祥，也非所有痣皆为福相。吉痣：通常色泽黑亮如漆，或红润如朱砂，形态饱满圆润，略微凸起，有光泽感、此类痣被认为是“活痣”，能带来好运，增强所在宫位

耳垂小与女子面相的深层解读谈及女子面相，耳朵常是观人福禄与性情的关键所在、坊间常言“耳大有福”，似乎将大而肥厚的耳垂与富贵、长寿紧密相连、于是，许多耳洞生得小巧玲珑的女子便心生疑虑：耳洞很小，于我之面相而言，究竟是吉是凶？在传统面相学中，耳朵被誉为“采听官”，不仅关乎听觉，更映射着一个人的早年运势、肾脏健康与智慧根基、耳垂，又称“垂珠”，是耳相中判断福气与财运的重要部位、古人偏爱“垂珠朝海”之相，

观人识相，首重眉眼、眼睛是心神之窗，而眼下区域，在相学中称之为“子女宫”或“卧蚕位”，是窥探一个人精力、肾气、家庭及子嗣缘分的关键所在、当女性的眼袋上浮现出一堆纵向的纹路，如同细密的帘幕，这绝非寻常的衰老迹象，其背后蕴含着深刻的命理信息与健康警示。子女宫的警示：家庭与亲情的波澜子女宫，顾名思义，直接关联着与子女的缘分深浅、此处若饱满、光洁、色泽明润，通常预示着子嗣兴旺，亲子关系和睦，能享子女之福、