月嫂面相识人术：好相处的月嫂，脸上藏不住这几个特征请月嫂，如同家里请来一位短期的“亲人”、这位亲人不仅要照顾嗷嗷待哺的婴孩，还要安抚身心俱疲的产妇、她的脾性、耐心与善意，直接关系到整个月子期间的家庭氛围、除了查验证件、面试提问，老祖宗传下的识人智慧——观面相，亦不失为一门快速识人的辅助法门、并非宣扬迷信，而是从一个人的精神面貌，窥见其心性一二。观人先观眼，眼神是心性的窗户挑选月嫂，第一眼便要看她的

谈及面相，世人总带着几分好奇与敬畏、特别是论及女子婚姻，更是自古以来的热门话题、所谓“晚婚相”，在相法中确有其说、但这面相之说，究竟是玄妙的预言，还是古人基于社会观察的经验？对于生活在今天的女性而言，它又是否依然“准”呢？我们先看，相法里哪些特征常被归为“晚婚”之列。首当其冲是额头、女子额头高广饱满，被称作“天庭开阔”、在相法中，额头主一个人的少年运、智慧与事业心、额头高广的女性，通常思维敏捷，独

捏指头看面相，究竟是玄学密码还是识人智慧？京城入秋，凉意渐浓、茶馆里闲谈，总有人爱聊起“捏指头看面相”的本事，说某某人天庭饱满，必是大富大贵之相；某某人眼露凶光，最好敬而远之、这门流传千年的学问，在今时今日，究竟还剩下几分可信度？它到底是洞察人心的捷径，还是早已过时的江湖杂谈？要说清这个问题，不能简单地用“准”或“不准”来断定、面相之学，其根源并非空穴来风，而是一种古老的统计学与观察学、古人识人，

同性格，异面相：揭开“相由心生”背后的深层逻辑世人常言“相由心生”，这句话仿佛一条金线，贯穿着整个中国人的识人智慧、人们据此推断，性格相似之人，其面容神态也应有几分雷同、可现实中，我们常常遇见秉性相投的朋友，面貌却大相径庭；或是听闻两位同样以仁德著称的乡贤，一位是方面大耳，一位却清瘦矍铄、这便引出一个根本的疑问：性格相同的人，面相真的不同吗？答案是肯定的，不仅不同，而且其间的差异，恰恰是面相学最精

念佛久了，面相真的会变吗？从慈悲到清净的容颜之变古人云，相由心生、这句话并非虚言，一个人的容貌、神情，实则是其内心世界长久累积之后，在面部的真实显化、那么，持续地念佛，这种将心念专注于一句佛号的行为，对面相会带来怎样的雕琢与改变呢？这并非玄学，而是心念力量作用于生理的自然过程。心念如何雕琢容颜？人的面部有四十多块表情肌，它们随着我们的喜怒哀乐而收缩或舒张、一个长期处于愤怒、紧张或忧虑状态的人，眉心

女老师的面相之谜：岁月与粉笔，究竟如何雕琢容颜？京城已入深秋，暖气尚未完全覆盖这座古老的城市，空气里带着一种清冽的紧致感、办公室的窗外，银杏叶正作最后灿烂的告别、泡上一杯热茶，我们来聊一个颇具玄妙又无比真实的话题：当一位女生走上三尺讲台，成为老师之后，她的面相，真的会悄然改变吗？答案，几乎是肯定的、这种改变，并非坊间所言的“命理”或“运势”那般虚无，而是一种由职业习惯、心境历练与日积月累的情感输出

小眼睛与卧蚕的缘分：面相学里藏着的女性魅力密码小眼睛与卧蚕并非天生一对、世人常有误解，以为眼型小巧者，眼下必有卧蚕相伴，这其实是将两种独立的生理特征与面相元素混为一谈、卧蚕的存在与否，关乎眼轮匝肌的发达程度，与眼裂（即眼睛）的大小并无直接的因果关联、有些女性天生凤眼细长，却无卧蚕点缀；亦有杏眼圆润者，卧蚕饱满可爱、探讨“小眼睛都有卧蚕吗”这个问题，需先正本清源，理解卧蚕究竟为何物。何为卧蚕，何为眼

自古以来，婚姻乃人生大事，择偶更是一门深奥的学问、古人观人，讲究“相由心生”，面相作为识人的窗口，蕴含着一个人的性情、品德与运势、娶妻求淑女，一个好的伴侣不仅能带来家庭和睦，更能对丈夫的事业与家族的兴旺产生深远影响、所谓“旺夫相”，并非迷信，而是老祖宗通过长期观察出的生活智慧。额头：天庭饱满，聪慧明理额头在面相学中称为“天庭”，代表着一个人的智慧、心胸与早年运势、选择伴侣，女子的额头宜宽阔、平滑、

相术，源远流长，乃观人于微，察人于形之学、其间，对于女子面相的论述尤为细致，所谓“妖妇”之相，并非单指容貌艳丽，而是指其面相中显露出某种特定的气场与格局，易引发情感纠纷，或对周遭人事产生强烈影响、此类面相，自有其专用术语以描摹其神髓。一、眼为情之窗：桃花眼与泪光眼乃心之苗，情之所系、论及魅惑之相，首推桃花眼。此眼形之术语特征为：眼形似桃花花瓣，眼头略低，眼尾微微上翘，形成一个天然的弧度、双眼皮深邃

论女不修相：福气天成，何须人为谈及面相，世人常论男子如何“修相”，以求事业亨通、权柄在握、观其额、看其鼻、察其颌，皆为入世拼搏之本钱、然于女子，此“修”字却鲜有提及、并非女子不重容貌，实乃其面相之义理、福泽之根源，与男子迥然不同。阴阳之别：男女面相的根本差异天地分阴阳，男女各有其位、男子属阳，主外，其面相是征战社会、开拓疆土的蓝图、天庭饱满者，早年运佳，智慧超群；鼻梁高挺者，主见刚毅，财运通达；地