论及男子之帅，首重骨相，次观皮相，终究归于神韵、所谓帅，并非一套严苛的公式，而是一种悦目的和谐，一种引人探究的气场、它千人千面，却又万变不离其宗。骨相，乃帅之基石，是面庞的梁柱与构架、一副好骨相，首先轮廓要清晰分明、从额头说起，饱满而不过于前凸的额头，是智慧与开阔的象征、承接额头的是眉骨，眉骨高耸，能让眼窝显得深邃，为眼神增添一份力量感与神秘感、眉骨之下，眼眶骨的形状决定了眼睛的基础形态，一个舒展

所谓“妈妈面相”，并非指年龄上的苍老或已为人母的状态，而是对一种特定面部特征与气质的描摹、这种面相的核心在于亲和、温润与安稳，它不具备攻击性，予人一种天然的信赖感、在当下的审美语境里，当锋利、骨感的“高级脸”与精致、标准的“网红脸”占据主流视野时，“妈妈面相”代表着一种回归传统的、充满包容力量的审美取向。面部轮廓的柔和之美拥有“妈妈面相”的女性，其面部轮廓普遍呈现出流畅、柔和的线条、她们的脸颊通常

观人侧脸，一线定乾坤，此线自鼻尖引至下颏，口唇之位，正在其中、若唇越此线，或退缩不及，皆为格局之破、面相之学，口为出纳官，主言语、食禄、情缘与晚年运势、侧脸嘴型之优劣，不仅关乎仪容美感，更暗藏人之性情与命运的端倪。凸嘴无收，言语多失侧观面部，嘴型前凸，俗称“凸嘴”或“龅牙嘴”，乃侧脸美感之一大忌、此相者，双唇难以自然闭合，唇珠外翻，仿佛总有话要喷薄而出、从面相角度看，此为“火形口”的一种变体，其人

欲观其人，先察其眸、眼为心之窗，神之所舍，一个女人的心性善恶、智慧愚笨，多半能从双眼中窥得一二、眼睛黑白分明，澄澈有神，目光清正，这样的女性通常心思纯净，为人正直，待人接物皆出以真诚、她们处事分明，不喜矫饰，是值得信赖的伙伴、若眼珠大而圆润，水汪汪似含情，这类女性情感丰富，天真烂漫，富有同情心，但有时也容易感情用事，心防不坚、而眼型细长，眼尾微微上扬的丹凤眼，则多见于心思缜密、观察力敏锐的女性、她

二零二五年，京城入冬、十一月的风，带着萧瑟之意，拂过枯枝，也似乎在诉说着生命的轮回、生死之事，自古便是人间至重、当生命走向终点，身体会显现诸多征兆，而面相作为精气神的集中体现，其变化尤为显著，仿佛是生命最后的低语。人之将逝，其神先散，而神之所藏，莫过于双眸、常言道“眼为心之窗”，健康的眼睛清澈有神，目光凝聚、当生命之火渐弱，眼中神采便会先行褪去、最初是目光呆滞，视物无神，仿佛隔着一层薄雾，对外界的

衡量一位男子的面容是否周正，自古便有“三庭五眼”的说法、这不单是美学上的黄金比例，更是面相学中探究一个人气运格局的基石、所谓“相由心生”，五官的位置与搭配，如山川地理，藏着一个人的性情与命运的密码。“三庭”指的是将人脸长度分为上、中、下三个部分、上庭，由发际线至眉骨，主掌少年运与智慧、中庭，自眉骨至鼻底，关乎中年成就与意志、下庭，从鼻底到下巴，则预示晚年福禄与根基、三庭均等，是为贵相、若上庭开阔饱

面相之学，自下停而观晚运，下颌骨便是其中枢要、下颌，古称“地阁”，亦为“奴仆宫”所在，象征着一个人的根基、毅力、晚年运势以及统御能力、世人常论“下颌骨大是什么面相”，其背后蕴含的，正是对个体性格与命运轨迹的深刻洞察。下颌骨宽大丰隆者，其形如大地，厚重而稳固、此类面相之人，多具坚韧不拔之志、人生之路，纵有惊涛骇浪，他们亦能屹立不倒，凭借一股不服输的劲头，最终能从逆境中破土而出、其意志力远超常人，一旦

眼下之位，于相法中称为“子女宫”，亦名“泪堂”，或是“阴骘宫”、此部位丰润饱满，色泽光洁明亮，通常被视为福气之兆，主子女贤孝，夫妻情深，晚年安乐、若此地出现褶皱纹路，其意涵则变得复杂，需细细分辨。人们常将眼下的隆起部分误认为褶皱，实则不然、贴近下眼睑，形如卧蚕的肌肉，称为“卧蚕”、有卧蚕之人，多半性情可亲，桃花运旺，眼神带有独特的魅力、而褶皱，则是皮肤上产生的纹理，与卧蚕的丰润肌理截然不同、褶皱是

观人于面，下巴处，或圆润，或方正，或尖削，各有其说、而当中有一形，颇为特殊，即下巴正中有一道浅浅的沟壑，俗称“屁股下巴”，雅称“美人沟”、“苹果下巴”、此相在西方人中多见，东方人则相对稀少，故而更引人探究其背后之相理。欲解此沟，当先知下巴、在面相学中，下巴称之为“地阁”，亦为“奴仆宫”，主宰晚年运势、田产家业、下属运以及一个人的毅力与坚忍、地阁丰满圆润，肉厚有力，是为上佳之相，主晚景安泰，子女贤孝

面相之学，观人于微，而口唇为出纳官，关乎人之食禄、情欲与言语信誉、其中，下嘴唇之形态，尤为关键，乃个人情志与福泽之显现、下唇在面相中属“地”，主承载、收纳与欲求，其厚薄圆缺，皆有不同之寓意。下嘴唇厚实丰满，首当其冲的便是“福禄”之相、古人云“下唇厚，主食禄”，意指拥有此相之人，一生衣食无忧，口福极佳、他们对美食有着天然的鉴赏力与热爱，享受生活中的物质乐趣、这种人往往待人热情，不喜计较，为人处世颇为