在闽西龙岩这片土地上，嫁娶之事，历来被视为人生头等大事、乡人信奉，良缘不仅是两情相悦，更是命运的契合、故而，请先生看八字、合婚配，已是约定俗成的规矩、当一对新人的八字合盘结果出来，批语上书“中等偏上”四字，这其中的意味，值得细细品味。这并非上上等的天作之合，亦非下下等的冤家相逢、它如一块未经雕琢的璞玉，质地温润，底子厚实，却也带有些许天然的纹理与瑕疵、这样的婚配，意味着缘分已至，根基牢固，但未来的

世间男女，因缘际会，结为连理，本是天地间一桩美事、然，为何有些夫妻琴瑟和鸣，白头偕老；有些却口角不断，劳燕分飞？尘世间的道理说不清，但宇宙间的气数却有迹可循、所谓八字合婚，并非乡野村夫的迷信之谈，而是窥探两个人生命磁场是否相吸、五行气运是否互补的一门精深学问。批算八字，看的是一个人的“命”、这命，由出生的年月日时，化为天干地支八个字，构成一个人的命盘、这八个字，如同一幅独一无二的星图，蕴含着金、木

岁在丙午，龙行天下、京城气运流转，问命者众、今日开坛，不谈空泛之言，只解八字玄机中，常令人困惑的一字——“时干”。欲解八字之秘，必先识四柱之重、人之生辰，化为年、月、日、时四柱，如屋之四梁、每柱皆由一天干、一地支组成，共计八字、年为根，月为苗，日为花，时为果、而“时干”，便是时柱这颗“果实”显露在外的天干，是命盘八字中的第七个字，也是收官之字。此字虽居末位，其用大焉、它犹如人生的最终注脚，暗藏着一

寻师问道：漫谈八字命理的入门与精进命理之学，深邃如海，初探者往往望洋兴叹，不知从何处扬帆、欲窥其堂奥，非有良师指引，单凭几本古籍或网络杂文，易入歧途，或得其形而失其神、所谓“师父领进门”，此言不虚。学八字，首重敬畏之心、人立于天地之间，受四时五行之气影响，生辰八字便是这张独一无二的“天气图”、它并非宿命的铁卷，而是描绘一个人先天能量、性格倾向、人生起伏节奏的蓝图、怀着轻慢、猎奇之心，是无法真正触摸

欲解袁咏仪八字命格，需从其生辰干支入手、她生于公历一九七一年九月四日，八字前三柱为：辛亥年，丙申月，乙巳日、时辰未知，此为论命一大憾事，然仅凭此六字，已可窥见其命理之大概，洞察其人生之轨迹。袁咏仪八字命格的核心，在于其日柱——乙巳、日柱天干为乙木，称作“日主”或“命主”，代表其人本我、乙木，乃阴木，非参天之甲木，而是藤萝、花草之木、其性柔韧，看似纤弱，实则生命力顽强，懂得攀附而上，随势而变、有乙木

时轮转至丙午年，常有善信来我茶舍，奉上清茶一盏，眉宇间带着一丝疑惑，问的却是同一个问题：“大师，都说佛法无边，那藏传佛教里，到底有没有占卜算命这回事？”每逢老夫总会先请他们静心，观想眼前的茶汤由沸反静，因为这个问题的答案，不在于是或否，而在人心与法门的契合处。藏传佛教中，确有占卜、但这占卜，与坊间街头的铁口直断、窥探个人财运姻缘的算命，根本不是一回事、世俗算命，多是围绕“我”这个字，我的财、我的官

纳音五行，究其根源：看年柱还是日柱？论命之法，千门万派，而纳音一脉，古老深邃，其音律五行之说，直指人之命格根基、常有善信问我，纳音究竟是以年为本，还是以日为准？此问看似简单，实则触及了八字命理学演变之核心。古法论命，重在年柱、在子平之术尚未大兴之前，唐时李虚中等人论命，多以年、月、日三柱推演，尤重年柱、为何？年，为太岁，为一岁之主，乃命之根、人之生，如草木之发于土，这“土”便是生年、年柱纳音，便是

谈及婚姻，紫微斗数命盘中的夫妻宫，是众人目光的焦点、此宫不仅昭示元配之情缘深浅，更隐藏着二次姻缘的诸多线索、世人常问，命盘是否注定某人必有二婚？答案并非一个简单的“是”或“否”、命盘所显，乃先天之气数与格局，如同天地之于草木，提供了生长的土壤，而风雨与阳光，则由后天运势与个人抉择共同构成。夫妻宫的警示：裂痕从何而来审视婚姻之变，须从本命夫妻宫入手、若夫妻宫中，煞曜云集，如擎羊、陀罗、火星、铃星、地

问我你一生能赚多少钱，这如同问天上星辰几何，江中流水几许、财，是养命之源，也是牵动人心的绳索、算命财运一生赚多少钱，并非是给你一个定死的数目，百万、千万还是亿万、天机不可全泄，命数亦非铁板一块、老夫看命数十年，今日便为你剖析这财运的根本，让你看清自己的路。命盘一开，你生辰八字中的天干地支，便已是你财运的根基、这其中，首看“财星”、财星分正财与偏财、正财，是你安身立命的俸禄，是勤勤恳恳、一分耕耘一

命理先生常言，世间婚姻，不过是“深一脚，浅一脚”、这话听来有些玄乎，甚至带点让人不安的宿命感、可细细想来，却道尽了无数夫妻从红绸牵手到白发相守，一路走来的真实光景、这并非危言耸听，而是对命运轨迹与人心向背的一种深刻洞察。所谓“深一脚”，是那蜜里调油、琴瑟和鸣的岁月、看八字合婚，许是遇到了天合地合的良缘，两人命盘中的喜用神能够互补，或是大运正走到一片坦途、那时候，看对方处处是优点，言谈举止无不默契、