时值丙午火马之年，天干丙火，地支午火，火势炎炎，气运流转，对于一方水土之影响尤为深远、今论玉林陆川平乐镇之风水，当结合其山川形势与丙午年之气数，方能洞察其吉凶祸福，为镇内居民指点迷津。平乐镇龙脉大势与水法格局观陆川平乐之地理，其龙脉承自桂东南连绵群山之余脉，蜿蜒而来，虽无巍峨奇峰，却也起伏有致，形成藏风聚气之基、此地龙脉属土，山形圆润厚重，是为“土星行龙”，主稳固、人丁与财富之积累、龙脉行至平乐镇

2026丙午火马年：流水电子万年历风水布局秘笈，引水招财，化火为权流水电子万年历之风水奥义所谓“流水电子万年历”，非寻常之物、其形、其声、其光、其时，蕴含天地五行至理、观其本质，可拆解为三大象：一为“流水”、风水之道，水主财、然水亦有别，动水方能招财，死水则为散财、流水万年历之水，是涓涓不息之活水，象征着财源滚滚，生生不息、其声淙淙，如环佩之音，能荡涤空间中之浊气，安人心神，引清气入室、此为“水”

中国龙脉，起于昆仑，蜿蜒东行，其间干龙支脉，纵横交错，孕育了华夏千年之灵气、论及堪舆地理之学，天下之脉，皆出赣州、江西之地，山环水抱，形势独特，自古便是风水学说的发源与光大之地、此地所出的风水地理名师，其学说理论，影响了后世近千年，至今仍为海内外习风水者奉为圭臬、今日，便为诸位道友揭开江西风水地理四大名师的神秘面纱，探其学说之精髓，悟其寻龙点穴之神妙。开山鼻祖，杨筠松谈江西风水，必先谈杨筠松，人称

明三暗四，宅运之秘：2026年风水大师深度解析所谓“明三暗四”，并非指房屋需有三间明房、四间暗室的定数，此乃外行之误解、风水之精髓，在于气之吐纳、阴阳之调和、“明三暗四”实为一句风水心法口诀，道出了理想家居格局的根本——阳气当舒，阴气当敛。“三”与“四”在此处为虚指，源于《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”，三为阳数之极，代表生发、旺盛、公开之意、“四”则代表四平八稳、四方安定，为阴数

2026丙午年，文竹配绿萝，是吉是凶？风水大师深度解析一、文竹绿萝，性相之本源欲论两者合璧之风水，必先探其各自根性。文竹之性：文竹，非竹，其形似竹，有君子之风，文人之雅、在风水五行中，其本源为“木”，且是阴木、其气场内敛、文静，如谦谦君子，温润如玉、其向上生长、层层叠叠之姿态，应“文昌”之运，主学业、事业、功名与人际脉络、家中若有学子或从事文职、创意工作之人，摆放文竹，可催旺文思，静心凝神、其枝

宅后十字冲，气散神不宁：背冲煞的根源与形态阳宅风水，讲求“藏风聚气”、一个上佳的气场，如同一湾平静的湖水，缓流、汇聚，滋养万物、而十字路口，在风水形法上，恰是这湾湖水中的激流险滩、四方道路交汇，车马人流往来不息，形成的气流既快且乱，驳杂而不纯。寻常住宅，讲究“前有照，后有靠”、“前照”指明堂开阔，接纳生气；“后靠”则指宅邸后方有山峦、高楼或一排安稳的建筑作为依靠，风水上称之为“玄武有靠”、玄武方

宅形之忌：房子一头大一头小，如何化解“退田笔”之煞？形煞之辨：何为“一头大一头小”？在堪舆学中，我们讲求“天圆地方”，屋宅以方正为上佳，寓意四平八稳，根基牢固、一旦宅形出现不规则，便会形成“形煞”，扰乱宅内气场、所谓“一头大一头小”，在风水上多指两种形态，其吉凶迥异，不可混为一谈。其一，为“前窄后宽”，形如钱袋、官帽、此乃吉形、气从窄门而入，进入宽阔的后方空间后，能够得以回旋、汇聚，是典型的“藏

我家门口有一棵树风水吉凶详解（2026丙午年特别指南）宅之气口，在于大门、门，如人之口鼻，吐纳天地之气，关系一家之兴衰荣辱、门前有树，此事非同小可，其形、其位、其种、其时，皆有深奥玄机、一木立于门前，或为栋梁之才的引路者，或为阻碍家运的拦路虎、尤其在2026丙午火马之年，木火相生，此树之影响，更是被催化放大，吉凶效应，来得比往年更为迅猛。一、树之方位：青龙、白虎、朱雀、玄武之辨勘舆学中，宅院自有

岭南大地，山川灵秀，江河汇聚，自古便是龙脉盘结之地、风水之道，非为虚妄，实乃古人勘察天地、顺应自然的大学问、寻龙点穴，上可安邦定国，下能福泽子孙、今日，贫道便为各位揭开广东境内十处声名显赫的风水名墓，观其山川形势，析其气运流转，以窥天地之玄机。一、中山先生母坟——“飞鹅下田”穴地： 中山市翠亨村，犁头尖山。人物： 孙中山先生之母杨氏。形局： 此地乃粤中龙脉所结，名曰“飞鹅下田”之穴、犁头尖山为主脉

属虎水瓶座：命理气韵与内在乾坤属虎者，地支为寅，五行属木，乃森林之王，自带王者之气、其性情勇猛、果敢，富有开拓精神，不喜受人约束，天生便是团队的领航者与开拓者、然其性亦有急躁、刚愎自用之虞，若无制衡，则易因冲动而损耗气运。水瓶座，风象星座之翘楚，受天王星守护，思维超前，不拘一格、其人富于创新，追求精神自由，崇尚人道主义，拥有强大的逻辑与洞察力、其短板在于，有时过于疏离，想法天马行空，难以落地，与