谈及广东阳宅风水，离不开其山川地貌、岭南之地，山峦逶迤，水网密布，自古便是藏风聚气之所、此地风水学，尤重峦头，即观山水之形态走向，以定吉凶、所谓“山管人丁水管财”，这句话在广东的实践中体现得淋漓尽致。阳宅之基，首重“四象”之局、宅后需有坚实靠山，是为“玄武”、这靠山不宜是秃山恶石，而应是草木丰茂、山形敦厚之态，稳坐后方，方能得贵人相助，家业稳固、宅前则需有开阔空地，称之“朱雀明堂”、明堂宜宽敞平整

客厅之中，置一鱼缸，非仅为添景，实乃引财纳气之法门、自古便有“山管人丁，水管财”之说，一泓活水，游鱼嬉戏，能为家宅注入勃勃生机，催动财源流转、然其摆放、选养皆有考究，毫厘之差，吉凶异也。鱼缸之位，财运枢机鱼缸摆放的位置，是风水效应的关键所在、它并非随心而置的装饰，而是家宅气场的调节器。首选之位，乃是客厅的“财位”、通常入门对角线的位置即是明财位、此处气场安定，是藏风聚气之所、将鱼缸置于此，以活水游

家居风水钟表摆放玄机：时来运转的奥秘家宅之内，万物皆有其位，皆有其气、钟表，看似寻常计时之物，实则在家居风水中扮演着至关重要的角色、它不仅是时间的度量，更是驱动家中气场流转的枢纽、时钟的指针周而复始，其“滴答”之声，如水滴石穿，持续不断地为静止的空间注入动能、一个摆放得当的钟，能催旺财运，稳固家宅；反之，若位置错乱，则可能引动煞气，扰乱安宁。钟表之位：宜置何处？厅堂为家宅之心脏，是藏风聚气之所、钟

宅内悬钟有讲究，时辰流转定乾坤钟，非仅度时之器，亦为家宅气场之枢纽、其针走一圈，四季轮回；其摆动一来回，吐故纳新、宅静而钟动，以动引静，动静相宜，方为吉相、故而，一钟之安放，看似小事，实则关乎家运之顺逆、人丁之安康。客厅为要，方位须慎客厅乃家之门面，是藏风聚气之所，钟之摆放首重于此、宅中以动为祥，钟摆的律动，能提振室内之气，使其生机盎然。悬挂方位，首推朱雀方、朱雀者，前方也，即沙发正对之墙面、钟置

客厅设梯，乃现代居家中常见之格局、然其于风水之道，利弊相生，需细细考量，方能安宅旺运。楼梯之位，首当其冲楼梯在风水学中，形如水流，是连接上下空间、引气导气的关键所在、其位置的吉凶，直接影响整个家宅的气场流转。大忌开门见梯、门户为纳气之口，若大门正对楼梯，无论是向上或向下，都会形成气流直冲的格局、入门之生气，未经客厅回旋停留，便直奔楼上或泄至楼下，此为漏财之局，财气入门即出，难以积聚、家人亦会因此奔

时至二零二五年仲冬，京城寒意渐浓，万物内藏，人心亦求安宁、于家中客厅安置一尊佛像，既是信仰的体现，亦是对祥和家宅的一份期盼、客厅乃家宅气运之枢纽，佛像的安放，并非随心而为，其中蕴含着对敬畏与和谐的考量。安放佛像，首重心诚、心若不诚，纵使方位再好，也难得其妙、佛像请回家中，便是一份责任与缘分，需以恭敬心待之、这尊圣像，是提醒我们观照内心、修身养性的道场，而非求财祈福的工具、有了这份心，后续的规矩方有

套间客厅风水布局，藏风聚气的上乘之法客厅，乃一家之“明堂”，亦是家宅之心脉所在、此处气场流转，关乎阖家运势、财禄与安康、套间格局虽有局限，然方寸之间，若布局得当，亦可营造出藏风聚气之上乘风水。明堂开阔，气场为先入户见客厅，视野需豁然开朗、客厅之布局，首重整洁明亮，忌杂物堆砌，阻碍气流、气流顺畅，则家运亨通；气流淤滞，则诸事不顺、家具宜沿墙而设，留出中心区域，此为“聚气之所”，亦称“太极中心”、此中

神兽貔貅，龙之九子，其形威猛，吞金银而不泄，纳四方之财于腹中、自古以来，便被奉为招财进宝、镇宅护院的无上瑞兽、于商贾巨富之家，或于权贵府邸之内，常可见其身影、尤其大型貔貅摆件，其气场之宏大，聚财之力之磅礴，非寻常小物件可比、一件上乘的大型貔貅，不仅是风水布局中的点睛之笔，更是主人身份与气魄的象征。选择大型貔貅，其材质与工艺是根本、上佳之选，莫过于玉石、和田玉、南阳玉，质地温润，灵性内蕴、玉者，集天

堂屋四合院大门风水禁忌要诀四合院之魂，在于堂屋；一家之气，在于大门、大门者，气口也，如人之口鼻，吐纳之间，定一院之荣枯，关一家之兴衰、其营造法度，尺寸方位，皆有章法，不可不察、若有毫厘之差，恐致千里之谬、今将堂屋四合院大门风水禁忌要诀，录于此。方位之忌，失位则家宅不宁院门之方位，乃风水之基石、八卦之中，各有其属，吉凶分明。其一，忌开“鬼门”、何为鬼门？东北为艮，西南为坤，此二方乃阴气汇聚之地、东北

坟地里种人参，这事儿到底行不行？自古以来，民间传说与风水玄学对此便争论不休、有人说，此乃窃取阴德，损耗自家福报；亦有人言，此法可得天地精粹，培育出绝世灵药、此事牵扯阴阳两界，讲究极多，断不可一概而论。从风水学的角度看，坟地乃“至阴之地”、人死后归于尘土，肉身腐朽，其一生所聚之精、气、神三宝，会缓缓散于墓穴周围的土壤之中、经年累月，尤其是那些风水上乘的“吉穴”，汇聚的便不仅仅是阴气，更是一种沉淀下来