签诗原文守己须当待运通，身边万事尚朦胧。如今进步皆难就，只恐因循事不终。签文详解此乃中平之签，所喻者，乃是时运未至，需安分守己，静待时机之象、得此鸡足灵签解签第70签者，当前处境犹如宋朝名相吕蒙正未发迹时，身居破窑，才华未显，生活困顿、眼前万事看似混沌不清，前路迷茫，如被云雾笼罩，方向难辨。“守己须当待运通”，此句为全签之核心、所谓“守己”，非是无所作为，而是坚守本心，安守本分，修身养性，不作非分

签诗曰：出入营谋事，劳心费力时。饶人终是福，省事定无疑。此签所示，乃是“守”字诀、如龙潜渊，如虎伏丘，非不能也，乃时未至也、求得此签者，当下的处境或许正如签题所示，如宋代名相吕蒙正未得志时，困守于破窑之中、环顾四周，似乎前路茫茫，所谋之事，无论大小，皆感心力交瘁，事倍功半、诗中“出入营谋事，劳心费力时”二句，便是此番光景的真实写照。吕蒙正其人，出身贫寒，却胸怀大志、他在洛阳城外的破窑洞中，忍受着饥

岁在丙午，时维夏初、北京城内，香火缭绕，信众虔诚，于佛前求得一签，乃阿弥陀佛灵签之第五签、此签为上上之选，其辞意深远，非寻常言语所能尽述。签诗曰：一锄掘地要求泉，努力求之得最先、无意俄然遇知己，相逢携手上青天。此四句签诗，如同一幅徐徐展开的山水画卷，描绘了一场从辛勤耕耘到机缘巧合，最终功成名就的历程、解此签，需逐句品味，方能得其三昧。“一锄掘地要求泉”，开篇即点明了求签者当下的状态、您或许正为一个

观音灵签第十七签解疾病：莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥【签诗原文】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实，书饼如何画得饥。【仙机典故：李斯遗药杀韩非】此签典故，述说战国末年一段令人扼腕的公案、韩非与李斯，皆师从荀子，同为法家集大成者、韩非之才，名动天下，其著作《韩非子》传至秦国，秦王政（后来的秦始皇）读后，赞曰：“寡人得见此人与其游，死不恨矣！”后韩非出使秦国，秦王甚为赏识、然其同学李斯，

丑宫 下下签签诗投东出入不相宜，做事求谋日正西。认取此身还付彼，香甜美味变为酸。签文详解此签卦象，如日落西山，光华渐敛，乃是守成蛰伏之兆、签文首句“投东出入不相宜”，东方属木，为生发、开创之方、此句明示，此刻不宜主动出击、开创新局或向充满生机与机遇的方向前行、无论是转换环境、拓展业务，或是开展一段新的旅程，都可能遭遇阻碍，事与愿违、这是一种时运上的逆流，强行而为，只会耗费心力，徒劳无功。“做事求谋

观音灵签第二十六签解签：寻人篇 - 韦应物之遇签文第二十六签 韦应物长安遇冯著 下下诗曰：上下传来事转虚，天边接得一封书；书中许我功名事，直待终时亦是无。解曰此卦守旧待时之象，凡事只宜停住，不堪前进。典故浅析：韦应物之寻欲解此签于寻人之意，须先明其典故、唐时诗人韦应物，与友人冯著交好、后韦应物功成名就，任职江州、忽闻冯著亦在长安，生活困顿、韦应物心系旧友，急切派人携金银寻访，意欲相助、然长安之大，

签诗：投东报西不相宜动地惊天惹是非犹是眼中前事梦几多变化失其时【下下签、丑宫】古人典故：仁贵投军求得此签者，心中或有诸多迷惘，眼前之境，如雾里看花，虚实难辨、此签属下下之签，警示意味甚浓，然天道循环，绝处亦可逢生，关键在于如何解读时运，顺势而为。签诗首句“投东报西不相宜”，描绘的是一幅东奔西走、漫无目的的景象、好似一个人站在十字路口，不知何去何从、向东走几步，觉得不对，又折返向西，结果两头落空，耗

卯宫 上上签籤诗一条金线秤君心，无减无增无重轻。为人平生心正直，文章全具艺光明。仙机典故：渭水访贤（金精试窦儿）此签典故，源自商末周初、姜子牙，名尚，怀经天纬地之才，然时运未至，隐于朝歌、为避商纣之乱，他携妻至西岐，落脚于渭水之畔、每日以一根无饵直钩垂钓，人皆笑其痴，以为徒劳、姜子牙却非钓鱼，实乃钓一位能识其才、共创大业的君王。他这一等，便是数十年、岁月流转，青丝成雪，其心不改、他深知，时机未到，

观音灵签第二十一签解签：龙蛇会合，熊罴入梦的祥瑞之兆签诗阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；但见龙蛇相会合，熊罴入梦乐团圆。签位： 上上签宫位： 辰宫典故： 李旦龙凤配合此签为观音灵签中的上上之选，其意象之吉祥，言辞之圆满，实属难得、签文自开篇便点明了核心，“阴阳道合总由天”，世间万物，男女结合，事业成败，皆有其定数与天道规律、阴阳相济，并非人力强求可得，而是宇宙间一股自然和谐的力量在推动、抽得此签，

于观音灵签第一百签，此乃百签之末，收官之作，寓意周而复始，功德圆满、得此签者，犹如行至山水尽头，忽见柳暗花明，前路豁然开朗，乃是上上之选。签诗曰：欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙。毕竟到头成好事，莫信他人说短长。此四句诗，字字珠玑，蕴含着从迷惘到坚定，从纷扰至安宁的转化过程。“欲求好事喜非常”，开篇即点明求签者内心的热切期盼、无论是祈求事业腾飞，还是盼望良缘得成，心中那份对美好结果的渴望已然十分强烈