求得观音灵签第四十六签，心中忧虑婚姻是否将尽，此情可悯、然签文玄奥，非一言可断吉凶、此签名为“渭水钓鱼”，属中平之签，并非预示分离的下下签、解签如医者诊脉，需审视病灶，而非轻言生死、婚姻之事，尤其如此。签诗详拆：困境中的自持与等待签诗曰：“劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹、直待有人轻着力，枯枝老树再生花、”我们逐句来看这其中的深意。“劝君耐守旧生涯”，此句是签文的核心、一个“劝”字，是观音慈悲，柔声

观音灵签第十二签未宫详解：武吉遇师，时来运转之兆求得观音灵签第十二签，宫位为“未”，此乃中上之签、签文背后所藏之玄机，需细细品味，方能洞悉观音大士的慈悲指引、此签的核心，在于一个“转”字，从危难转向安宁，从困顿转向通达，关键在于时机与助力。签诗原文时临否极泰当来，抖擞精神出翰林。一朝君主重召唤，堪把功名事业兴。宫位浅析：未宫十二地支中，“未”属羊，五行属土，时辰为下午一点至三点、此刻日光虽烈，却已

观音灵签抽签解签易安居：一签一世界，一语一天机人生在世，如舟行于海，时有风平浪静，亦有波涛汹涌、当迷茫于十字路口，或困顿于一时之境，人们总希冀能得一丝指引，一语点拨、观音灵签，承载着观音菩萨的慈悲与智慧，自古便是无数善信问卜决疑、寻求内心安定的方便法门、而在众多解签之所中，易安居以其独到的见解与深厚的人文关怀，成为许多人心中信赖的清净地。观音灵签的真意：非定数，乃是机缘欲解观音签，先明其本意、观音

观音灵签，以天干地支为序，划分为十二宫、寅宫，作为十二地支的第三位，承载着独特而深邃的意象、在解签的语境中，抽得寅宫之签，并非简单的吉凶预兆，而是对求签者当下处境、内在心性与未来走向的一种精妙点拨、欲解寅宫签，须先明了“寅”之本象。寅，于时为凌晨三至五时，正是平旦之时，夜色将尽，晨光未显，天地间一片静谧，却暗藏着破晓的力量、于季为初春，万物解冻，草木萌发，生机初显，然寒气未退，尚需积蓄能量、于兽为

时维丙午马年，人心浮躁，世事变迁，常有迷惘困惑之时、于此境地，求神问卜，探寻心中一丝安宁，自古有之、观音灵签，作为民间流传甚广的一种问事方式，其签文诗偈，蕴含着佛理与人生哲理，为无数善信指点迷津。问签之心，诚字为先求取观音灵签，首重一“诚”字、所谓心诚则灵，并非虚言、这“诚”，非指供品之丰厚，香火之鼎盛，而在于问签者内心的清净与专注、在踏入庙宇或静室之前，应先平复心绪，摒除杂念、心中所问之事，需清

此签属木，为中平之签，对应东方、抽得此签者，当前所问之事，恰如雾里看花，月被云遮，虚实难辨，吉凶未定、切不可因一时之顺遂而心生傲慢，亦不必为眼前之困顿而气馁、核心在于一个“待”字，一个“观”字。签诗原文东边月上正蝉娟，顷刻云遮亦暗存。或有圆时还有缺，更言非者亦非然。签文典故：庞涓观阵此签典故源自战国时期孙膑与庞涓斗法的故事、庞涓自恃勇武，轻视孙膑的智谋，率军追击齐军、孙膑设下埋伏，以减灶之计诱敌深

观音灵签，流传百代，乃慈悲菩萨与世人结缘之方便法门、百支签文，包罗万象，字字珠玑，为迷惘者指路，为困顿者解忧、解签之道，非仅在字面，更在领悟其背后之天时、地利与人和。一纸签文，洞见乾坤每一支观音灵签，皆由数个部分构成，共同揭示神佛之意。签诗： 通常为四句七言或五言诗，此乃灵签之魂、诗句意境深远，或引经据典，或描绘景象，蕴含着所问之事的核心走向与吉凶、解读者需细品其味，方能窥得天机。典故： 每签附有

岁寒松柏古栽培，雨雪风霜总不摧。异日忽然成大用，功名成就栋梁材。此为观音灵签第八签，上上之签、抽得此签者，当知此刻的困顿与寂寥，并非运势的终点，而是万丈高楼起于平地的基石、恰如一位水墨先生，在案前铺开一张宣纸，看似空无一物，实则胸中已有千山万水、真正的画作，在落笔之前，早已在心中酝酿了无数个寒暑。解曰：岁寒松柏，根基深厚“岁寒松柏古栽培”，第一句便点明了核心、松与柏，自古便是君子风骨的象征、它们的

签诗原文春来花发映阳台，万里舟行进宝来。跃过禹门三级浪，恰如平地一声雷。签文总述观音灵签第八十六签，属上上签、此签之象，宛如冬去春来，万物复苏，一声惊雷唤醒沉睡的大地、诗中所绘，是积累与薄发的画卷、春暖花开，是时机成熟；万里舟行，是长久努力；禹门三级浪，是关键的考验与门槛；平地一声雷，则是那瞬间的、颠覆性的成功与喜讯、此签预示，长久的耕耘与等待即将迎来石破天惊的收获，凡事在经历关键的突破后，将获得

签诗原文养蜂须用求他蜜，只怕遭他尾上针。须防他虑采花去，四处寻觅难称心。仙机此签家宅忧，自身防，求财难，交易损，婚姻待时，六甲险，行人阻，田蚕六畜损，寻人杳，讼亏，移徙吉，失物凶，病有险，山坟改。签文总解：游鱼戏水，暗藏渔网之危观音灵签第七十二签，属下下之签、签文以“养蜂求蜜”为喻，描绘了一幅看似取巧却暗藏凶险的画面、意图不劳而获，借他人之力（蜂）来获取自己的利益（蜜），却未曾料到，这看似便捷的路