观音灵签十二签 寅宫 武吉遇师签文否极泰来咫尺间，暂交君子出于山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。签宫之解：寅宫此签坐于寅宫，寅属虎，五行属木，时辰为凌晨三至五时、此时正值黑夜将尽，晨光微熹，乃一日之中阴阳交替，万物蓄势待发之际、寅宫之象，喻示着沉寂中的力量与即将到来的新生、抽得此签，犹如身处漫漫长夜的尽头，黎明曙光已然可见，困顿之境即将过去，一股强劲的生发之力正在酝酿、木主仁，主生长，故此签亦带

观音灵签第五十五签：周武王伐纣丑宫 中上签签诗原文父贤传子子传孙，衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐，家居康泰永安然。签文意象与解读此签之意，宛如一幅描绘盛世家族的画卷，宁静而祥和、首句“父贤传子子传孙”，点明了此签的核心在于“传承”与“根基”、好比一棵根深叶茂的大树，其繁盛并非一日之功，而是源于深植于沃土的坚固根系、这根基，可以是祖辈积累的德行福报，可以是家风门楣的优良传承，亦或是自身多年稳扎稳打所

当人生行至迷雾之中，或立于抉择的十字路口，无数人会走进香火缭绕的庙宇，寻求观世音菩萨的慈悲指引、观世音灵签，作为与菩萨沟通的一种古老方式，并非简单的占卜，而是一场关乎内心的对话与自省、它以一百支签文，囊括世间百态，为求签者拨开云雾，点亮心灯。求签之仪：心诚则灵求取观音灵签，是一套庄重而虔诚的仪式，其核心在于“心诚”二字、并非随意摇晃签筒便能获得启示，整个过程讲求身心的合一。步入寺庙，先净手焚香，向

签文：有舟无楫难撑载，更被漂流向海中。嗟叹世人皆笑我，谁知时至有奇逢。【籤文详解】此签之象，如孤舟失舵，漂于汪洋、首句“有舟无楫难撑载”，描绘了一幅力不从心的困境、舟，可喻指人生之平台、事业之根基，或是心中之计划与抱负、然“无楫”，则意味着缺少关键的工具、得力的助手，或是正确的方法与方向、空有远大理想，却无法付诸有效的行动，只能原地打转，甚至随波逐流，此为当前求签者运势之真实写照。次句“更被漂流向

在隋唐交替的烟尘中，无数英雄豪杰的故事被后人传唱，其中“秦叔宝临潼山救驾”一节，不仅是评书演义里的华彩篇章，更化为了一支观音灵签，流传于庙堂与坊间，为人指点迷津、这支签，藏着绝处逢生的机运，也藏着安身立命的根本。临潼山下的惊魂一刻故事的场景，定格在隋末的临潼山、彼时，李渊还只是唐国公，奉隋炀帝之命前往太原任职、他途经临潼山，一时兴起，便张弓搭箭，游猎山林、李渊箭术非凡，连发连中，好不快意、他未曾料

签文：鱼龙混杂意难分，有志方能跳龙门。一番风雨惊涛过，方见天边月一轮。解曰：此签之象，如潜龙在渊，又似鱼跃龙门之兆、当下情势混沌不明，周遭环境好坏交织，真伪难辨，恰如“鱼龙混杂”，令人心生迷惘，不知何去何从、签文后两句却是柳暗花明，点出破局之关键、所谓“有志方能跳龙门”，意指求签者若心怀大志，且意志坚定不移，便能积蓄力量，冲破眼前的困境与束缚、凡俗之鱼，欲化身为龙，必须历经逆流而上、惊涛骇浪的考验

玉皇宫灵签 第五十签 丙辰上上签签诗：佛前发誓无异心，且看前途得好音。此物原来本是铁，也能变化得成金。圣意详解：此签为丙辰，属土，利在四季、卦象为“点铁成金”，乃是困顿已过，时来运转，大吉大利之兆、求得此签者，过往或许曾历经磨难，心存疑虑，犹如未经锻炼之顽铁，质地坚硬，却未显其珍贵、然签文昭示，转机已至、关键在于“佛前发誓无异心”一句，此非指需立下何等宏伟大愿，而是强调内心之坚定、专一与真诚、一旦

签诗原文小舟撑浅滩，常有渡人难。顾首又回顾，本月进退难。圣意典故：薛仁贵困白虎关此签典故源于唐代名将薛仁贵征西的故事、当薛仁贵率军行至白虎关时，遭遇敌军顽强抵抗，加之地形险恶，粮草不济，致使大军被困，进不能攻，退无援兵，陷入进退维谷的绝境、薛仁贵虽为一代名将，勇武过人，但面对此等困局，亦是束手无策，只能固守待时，心中充满忧虑与徘徊、此典故精准地描绘了本签“搁浅”、“受困”、“进退两难”的核心意象、

签诗梅花雪里正开时，第二章中仔细推。看看开放换新枝，客许谁家第一枝。吉凶宫位卯宫，上上签、此签寓意为梅花占魁，预示着凡事正直，终将遂心。签文详解此签之象，乃是梅花在严寒大雪中傲然绽放之景、梅，于百花凋零之际盛开，象征着坚韧不拔、逆境重生之精神、雪，代表着考验、困顿与磨砺、能在雪中盛开，意味着求签者当前虽或面临挑战，但其根基深厚，意志坚定，即将迎来突破性的转机。“梅花雪里正开时”，首句便点明了时机与

亥宫 中平诗曰鲲鸟秋来化作鹏 好游快乐喜飞腾翱翔万里云霄去 余外诸禽终不能解曰鲲化为鹏 万禽不能 事皆遂意 到处皆春仙机家宅：平平自身：安求财：有交易：待时婚姻：有成六甲：生男行人：至田蚕：秋利六畜：秋旺寻人：见公讼：有理移徙：吉失物：东方疾病：祈保山坟：吉详解观音灵签第四十八签之真意此签典故，源自东汉名将班超投笔从戎之事、班超少有大志，家贫，常为官府抄写文书以养家、一日，他工作劳苦，忽投笔于地，