自古以来，观人识相，不仅是洞察其心性，亦是窥探其命途之一隅、谈及女子面相与姻缘，嫁入富贵之家，成为世人眼中所谓的“豪门贵妇”，其面相确有共通之处、此非玄虚之谈，乃是相学中对气韵、格局与福缘的解读。天庭饱满，早年顺遂欲观一人之福，先看其额、额头，在相学中称为“天庭”，主掌少年运势与智慧、女子若天庭饱满、开阔，发际线整齐，肤色光洁，无恶痣、乱纹或疤痕冲破，便是上佳之相、所谓饱满，是指额头圆润，微微隆起

细眉之配：观面相，择佳形谈及画眉，古有“娥眉青黛”，今有千变万化、然万变不离其宗，眉形之美，在于与面相的和谐相生、并非人人皆宜浓眉，亦非人人能驾驭细眉、细眉，形似柳叶，弧如新月，自带一股轻盈、灵秀之气、那么，究竟何种面相，方能与这弯弯细眉相得益彰，而非显露刻薄或寡淡之相？眼为君，眉为臣，眉眼相生是根本观眉先观眼、在面相学中，眼为“监察官”，是五官之主，心神之窗、眉毛则为“保寿官”，是眼睛的华盖，辅

观人相貌，首重神气、所谓好面相，并非指容颜之绝美，而在乎一团和气与生机、女子面相，如同一片田地，有肥沃，有贫瘠、肥沃之地，自然五谷丰登，人生顺遂、而这片土地的根本，在于内在心性与外在气色的和谐统一。面圆适中，气色佳润，是福气之基、女子的脸型，以田字脸、圆脸为佳、并非说瓜子脸或长脸不好，而是圆润的脸型在相法中，更象征着敦厚、包容与稳定、这样的女子，性情多半温和，乐于助人，人际关系融洽，容易获得他人的

面相越来越好的人，身上藏着这些光时光如刀，有人被雕琢得面目全非，有人却被磨砺得温润如玉、所谓“相由心生”，并非虚言、一个人的容貌，三十岁前靠父母，三十岁后，便是自己前半生的修行与交代、面相的好坏，并非指五官的精致与否，而是一种由内而外散发的气韵与神采、那些面相愈发出众、愈发耐看的人，身上往往藏着几分不易察觉的光。目光清澈，藏着静气眼睛是心灵的窗户，最难掩饰一个人的精神世界、年轻时，人的眼睛或许锐利

观人眉宇，可知其性、眉，为五官之首，曰“保寿官”，亦是观察人内心志气、性情与人际关系的窗口、在众多眉形之中，眉尾上扬之相，尤为独特，其蕴含的深意，值得细细品味。所谓眉尾上扬，指的是眉毛的生长趋势，从眉头开始，平缓或略微向上，行至眉峰后，眉尾部分明显地向太阳穴方向扬起，其高度超过了眉头、此种眉形，若形态峻峭，状如利剑，便是有名的“剑眉”，若弧度柔和一些，则称“扬眉”、无论形态如何，其核心特征便是那股

何为已婚面相女：福气与安稳的容颜密码在传统东方文化中，“已婚面相女”并非指代法律意义上的婚姻状态，而是一种面容气质的统称、它描绘的是一种看起来安稳、温润、有福气的女性面相，这种面相被认为天生带有家庭和睦、夫妻情深、生活顺遂的“气场”、人们相信，拥有此类面相的女性，无论是否已经走入婚姻，其性情与运势都更倾向于稳定与和谐、这并非玄学定论，而是古人通过观察出的一套关于相貌与性格、命运之间关联的经验之谈。

苦情面相男性：眉宇间的愁云与命途的多舛所谓“苦情面相”，并非指一个人面容丑陋，而是其五官布局与神态气色，天然流露出一股挥之不去的忧愁、压抑与悲苦感、这种面相的男性，仿佛天生就背负着无形的重担，眉宇间总是萦绕着一抹化不开的愁云，让人一望便知其人生多半波折，内心世界亦是风雨交加、观其相，如同读一本写满辛酸与挣扎的书。神之所居，观其眸欲识一人，先观其眸、苦情面相的男性，其眼神往往是整个面部的核心、他们的

人死后投胎，面相会变吗？从因果业力谈起此问甚深，触及轮回之根本、答案非是“变”或“不变”一词可尽、若以世间法论，皮囊骨相，自是随父母基因而定，与前世迥异，此为常识、然若以出世间法观，则面相之变，实乃因果业力流转之显现，非止于皮肉，更关乎神魂气韵。相由心生，业力为笔古语云，“相由心生”、此“心”，非指一时之念，而是生生世世积攒下的心性、习气与业力、在佛家思想中，众生轮回，其核心是“阿赖耶识”的相续、

面相看财富，究竟是玄学还是经验之谈？自古以来，观人识相的学问便在坊间流传、茶馆酒肆，乡野庙堂，总不乏谈论“面相”之人、一句“天庭饱满，地阁方圆”便能引来无数遐想、那么，一个人的富贵与否，当真能从眉眼鼻梁之间窥得一二？这背后，究竟是纯粹的玄学臆测，还是古人千百年来的经验？上停：天庭与早年之基面相学将人脸分为三停：上停（额头至眉毛），中停（眉毛至鼻尖），下停（鼻尖至下巴）、上停主掌一个人的少年运，智慧

人中面相深解：沟洫分明，预示福禄与子孙昌盛面相学中，鼻下唇上之区域，谓之“人中”，亦称“子庭”、“寿堂”、此部位虽小，却是面部中庭与下庭的交界，承载着人生关键的运势信息、它上承代表财富与自我的鼻子，下接代表食禄与情欲的嘴唇，如同一条运势流通的沟渠、观人中之形态，可窥见其人之生命活力、子嗣缘分、晚年光景乃至心性品格。人中之上品：深、长、宽、明上佳的人中，形态需如破开的竹筒，深邃而悠长，轮廓清晰分明、