中年富贵相：看懂这几处，识人辨运人至中年，岁月的风霜刻于眉眼，而一身的阅历与成就，也同样会显露于五官之间、古人云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭、” 面相之学，并非定数，而是观察一个人长期心性、习惯与气运沉淀后的外在表现、所谓中年富贵，其面相绝非一日之功，乃是多年积淀的结果。天庭饱满，根基深厚额头，在相学中称为“天庭”，主掌一个人的少年运与智慧根基、若要中年有所成，其天庭必然不可有失、富

不易远嫁的面相特征：从山根到迁移宫的深度解读古人云：“父母在，不远游、”虽世事变迁，然“安土重迁”之念，仍深植于许多人的血脉之中、面相学，作为一门观察之学，通过解读五官气色，亦能窥见一人之乡土情结与婚恋走向、何种面相之人，其姻缘红线多牵于乡土，不易远嫁他乡？观其面，可知其心，察其相，可晓其缘。山根高耸，祖荫庇护山根，位处两眼之间，是连接印堂与鼻梁的起点，亦是面相中“承上启下”之关键、若女子山根丰隆

一品诰命夫人面相：天生贵气，藏于眉眼之间的福运密码世人皆言“相由心生”，然则在传统相学之中，一副好面相，亦是承载家族兴旺与个人福禄的宝器、谈及女子之贵，莫过于“一品诰命夫人”之尊、此非仅凭夫贵妻荣，其自身面相，早已预示了这份泼天的富贵与荣耀、所谓诰命夫人的面相，并非单纯的貌美，而是一种端庄、厚重与和谐的气韵，是福气与贵气的交融。三停均等，一生安稳无虞观女相，首重三停、三停者，额为上停，主早年运与根

观人识面，自古有之、所谓面相凶，并非指人容貌丑陋，而是指其五官格局与神态气色中，透露出一种带有攻击性、破坏力或阴郁不祥的气场、这种面相予人第一印象，常是难以亲近，甚至心生畏惧、究其根本，面相学认为，人的面容是内在心性、运势与健康状况的外在投射、一张“凶相”，往往是其内心世界、过往经历与未来走向的某种预示。眉眼定神：心性之窗眼为心之窗，眉为情之表，眉眼组合是判断面相凶善的首要关键。眼神凶光： 一个人

论及黄帝之相，世人多闻其“生而神灵，弱而能言”，其容貌亦非常人可比、古籍散记之中，虽未有丹青图谱传世，然其圣容之描述，早已融入华夏相学之精髓，成为后世评判贵相、帝王之相的根本准绳、所谓“黄帝什么面相好”，并非指其容貌俊美与否，而是探究其面相中所蕴含的天地之道、君王之德与济世之能。四面之说，非指实形，乃是神观史载黄帝有“四面”，此乃其相貌中最奇特、最引人遐思的一笔、若按常理揣度，以为生有四张面孔，则

高马尾之束缚，果真会引致青丝寥落之虞？此问萦绕于无数爱美之心，既关乎仪容，亦牵动着对未来的隐忧、当青春的活力与发际线的存亡悄然对峙，我们需从形与神两个层面，细细剖析这束发间的玄机。发，乃血之余、一头乌黑亮丽的秀发，是气血充盈、身心康健的直观显现、高马尾，以其利落飒爽之姿，深得年轻女性青睐、它能将面部轮廓尽数展露，凸显五官的立体与精神的饱满、这看似无害的美丽背后，确实潜藏着对毛囊的持续考验。长久将头

在中华面相学中，五官十二宫，各有其主、额主早年，鼻主中年，下颏主晚年、而颧骨，在面部中央，与鼻子构成了整个中停的核心，其重要性不言而喻、颧骨，古称“权骨”，是权柄、意志与社会地位的象征、观人颧骨，可窥其心性、胆识、权力欲及中年运势。人们常说颧骨凸出，但这“凸出”二字，内里却有千差万别，吉凶之相，往往就在这毫厘之间。男相颧骨：权势与担当的基石于男子而言，颧骨是其事业心与魄力的直观体现、一副好的颧骨，

观人识面，察色辨气，乃是中华传统识人学问中的精髓、面色之中，以红润黄明为佳，而青、黑、白、赤等色，若非其时其位，则多为不祥之兆、今日便专论面相之中的“青色”，探其在不同部位所显现的命格信息。面相学中的青色，五行属木，其主象为忧虑、惊恐、愤怒与阻滞、此色非指碧玉之青翠，而是带有一丝暗沉、枯槁之气的蓝绿色或灰青色、如同草木在严冬失去生机，面泛青色，是人体内气血不畅、肝气郁结的外在显现、肝主疏泄，司情志

面相学中，眉为“保寿官”，亦称“兄弟宫”，观一人之性情、智慧、事业与人际关系、眉毛之形、色、浓淡皆有其说，而于这方寸之间长出的痣，更是相理中需要细细品读的篇章、眉中之痣，并非简单的黑点，其位置、色泽、形态，都藏着不同的气运密码。论及眉痣，首辨其吉凶、相理上，痣分善恶、善痣，通常色泽黑亮如漆，或红润如朱，形态饱满圆润，略有凸起，此为“活痣”，多带吉兆、恶痣，则色泽灰暗、褐色、或色泽不均，形态不规则，

在相学之中，额头部位，被称作“天庭”，亦是上停之所在、它统管着人十五岁至三十岁之间的运势，主先天智慧、少年运程、事业根基与贵人扶持、额头之相，以宽阔、饱满、光洁为佳，所谓“天庭饱满”，便是少年得志、福禄加身的上佳之相。天庭饱满：智慧与格局的象征一个人的额头若是生得宽阔高耸，且圆润饱满，没有凹陷、疤痕或乱纹侵扰，便如同拥有了一片开阔的疆土、这样的人，通常心思缜密，头脑聪慧，学习能力与记忆力俱佳、他们