丙午马年，岁在赤马，五行属火、步入2026年，九运离火之气愈发炽烈、相学有云：“相由心生，命随运转”、这一年，火气升腾，万物处于一种极度活跃且波动的状态、在这样的年份里，什么样的面相能够承接住这股奔腾的火气，将其转化为个人的财运、事业运与福报，是每个人都应当关注的命理重点。2026丙午年五行格局与面相根基2026年丙午年，天干丙火，地支午火，是极强的“纯火”年份、在面相学中，火主礼，主名声，主虚荣

世人进庙，求的是个心安，问的是个前程、在那烟雾缭绕的古刹深处，若有一位须发皆白、眼神深邃的老和尚端坐，哪怕他一言不发，仅仅是打量你一眼，不少人心里便已开始打鼓：这位高僧是不是看透了我的命数？“寺庙老和尚看面相准吗”这个问题，在民间流传了上千年，到了2026年的今天，依然是许多人心头的迷雾。要讲清楚这个事，得先拨开那层神秘的宗教面纱、很多人把老和尚看面相看作是某种神通，其实在佛门中，这更多被视为一种

世人看脸，多半浮于表面，求的是个“赏心悦目”、但在相学这门深邃的行当里，美丑与富贵从来不是一回事、很多人总觉得那些身价不菲的大贾巨富长得“奇形怪状”，甚至用“丑”来形容，这其实是对相学最大的误解、相书有云：“相有奇特，必有奇功、”那些被大众审美排斥的特征，往往正是承载巨量财富的“容器”。世俗眼中的“帅哥美女”，大多追求的是三庭五眼的绝对对称、皮肤的紧致以及轮廓的纤细、在大财主的相格里，这种“纤细”

很多人问，这西方塔罗牌跟咱东方的面相学，中间隔着十万八千里，怎么就能凑到一块儿去？到了2026年，咱们研究命理的人发现，这世间万物的道理都是通的、塔罗牌里那二十二张大阿尔卡纳，不仅仅是纸牌上的画，它们其实是二十二种人格原型，更是二十二种挂在脸上的“气场”。这种气场，就是我今天要说的“塔罗面相”。如果你仔细端详一个人的脸，会发现那不仅是五官的排列组合、额头的宽窄、眼神的虚实、甚至嘴角微微挑起的弧度，

天有星象，地有纹理、站在这2026年的土地上，看惯了高楼起伏，很多东家问我：老师，这地底下的功夫，那些所谓的“地面相关构造”，到底在讲什么？在行外人眼里，那是钢筋水泥；在老夫眼里，那是承载一家兴旺的骨架，是接引地气的经络。我们要聊地面构造，得先从最底下的那层“气”说起、地基不是构造的全部，但构造是地基的延伸、所谓的地面构造，从土木工程来讲，是建筑与土地接触、支撑、防水、保温的那一套层叠系统；从山川

很多人在准备公考面试的时候，满脑子都是申论金句、结构化面试的套路，甚至连走路先迈哪只脚都练得滚瓜烂熟、但在老夫看来，公考面试这短短的十几分钟，本质上就是一场极高密度的“相人”过程。你说面试官看面相吗？他们可能不看《麻衣神相》，不看《柳庄神相》，但他们一定在看你的“神”与“气”、在命理学里，这叫“观其形而察其神”；在现代心理学和公职选拔里，这叫“职业胜任力测评”。官禄宫：额头的乾坤在面相十二宫里，额

相学一道，博大精深、在这丙午马年，岁火旺相，气象万千，不少人问起这面上的“八字纹”、民间常说的八字纹，在相学中正名唤作“法令纹”、这两条从鼻翼两侧延伸向下的纹路，绝非仅仅是皮肤松弛的岁月痕迹，而是命理中司掌威严、权柄、事业地位以及晚年财禄的关键所在。相书《麻衣相法》有云：“法令者，法制之令也、”它象征着一个人对自我的约束力，以及对外界的掌控力、看一个人的财运，鼻为财帛宫，但若有鼻无纹，则如财库无门

观人先观神，察色先察理、这世间万物，最难琢磨的是人心，最直观呈现的却是面相、站在2026年这个变幻莫测的当口，满大街的人流里，藏着数不尽的因果与定数、所谓“众生相”，不是一张皮囊那么简单，那是半生修为、性格磨砺、家风熏陶共同揉捏出来的结果。看面相，得先从三停看起、上停从发际线到眉毛，中停从眉毛到鼻准头，下停从鼻准头到地阁、这三停若是匀称，这辈子基本上稳当、上停主的是祖上福荫和早年运势、你看那些发际

相学里有句话叫“诚于中而形于外”，一个人的审美情趣、性格倾向，甚至是他在镜子前愿意花多少心思，全都写在脸上、2026年的当下，社交媒体和虚拟现实技术的深度融合让“外貌管理”变得比以往任何时代都重要、很多人问，为什么有些人天生就自带一种“很会打扮”的气场？这种所谓的“时尚感”在相学中其实是有迹可循的。看一个人是否擅长梳妆打扮，最核心的一点在于他的“官星”和“食伤”在面部折射出的精气神、官星重的人讲究

观人先观眼，看相先看心、世人常说“多情种子”，听着像是个贬义词，实则在相学里，多情往往意味着一个人情感丰富、心思细腻，这种人若是生了一副好相貌，那便是人间最难得的温柔伴侣、那种拒人于千里之外的冷峻相貌，虽有威严，却少了烟火气、真正好相处的多情相，讲究的是一个“润”字，一个“和”字。这双眼睛，是全身上下灵气汇聚之所、多情且好相处的人，眼睛绝不会是那种凌厉如刀、眼角尖锐的模样、常见的好相处之相，多半生